曲輪クエスト(213) 野田市親野井花井戸

カテゴリー: 曲輪クエスト | タグ: 千葉, 古村 | 投稿日: 2021年3月15日 | 投稿者: 宮部龍彦

By 宮部龍彦

野田市親野井の部落は「親ノ井」とも表記され、寛永17年に江戸川を挟んで埼玉県川にある西親野井から河川改修に伴っての移住者により始まったと伝わる。最初の移住者は田中彦七であり、その子孫が増えたが伝染病のためほとんどの住民が死亡し、竹沢源太と称するものだけが生存し、その後また子孫が増えていったという。

1935年の記録では20戸、1990年代は57戸であったという。隣の次木（なみき）と隣接しており、まとめて１つの部落のように見られることもあるが、実際は2つの部落の様相はかなり異なっている。

最初に、八坂神社を訪れた。明治期の記録では、親野井は八坂神社を祀っていたとあるため、それを確かめるためだ。

見るからに新しく、社殿も立派だ。

平成21年に移転したという石碑がある。どおりで新しいわけだ。確かに「親野井　八坂神社氏子一同」とある。

そして、寄進者の姓名が書かれたこの石碑。注目すべきは「飯野」という名字。親野井は南北が飛び地のように分かれているのだが、部落があるのは南側。飯野姓は北側に分布している。ということは、この八坂神社は親野井でも一般地区に該当する地域が氏子になっているのではないだろうか。

社殿の内部。

これが親野井会館。これも新しくて立派な建物である。しかし、ここでいう「親野井」とは親野井の北側を指すのではないだろうか。

親野井の南側にやってきた。1990年代の記録では、リサイクル業、自動車修理業があり、敷地がスクラップや空き瓶の山になっている家があるという。

そして、この部落は明治期は家が密集しており、戦後の農地解放の恩恵をあまり受けなかった。しかし、同和事業の対象となった後は、地域の整備がされた。

これが関宿会館、隣保館である。隣の次木部落とのちょうど中間あたりにある。

部落、同和を思わせるポスターや人KENまもる君等が見当たらないのは、野田市の他の同和施設と共通している。

そして、気になるのは地図にある「親野井香取神社」という神社である。赤い鳥居が見えてきた。

石碑には明治初期に８戸の氏子から始まったと書かれている。そして、「親野井花井戸」と書かれている。つまり、ここの小字は「花井戸」なのだ。ということは、先程の八坂神社は親野井本村のもので、ここは親野井の枝郷、花井戸ということになるのだろう。

しかし、石碑の作りが八坂神社とどことなく似ているので、八坂神社と同じ石工の手によるものかも知れない。

氏子の名字にも特徴がある。ここはほぼ全てが「田中」。「飯野」は見られず、明らかに八坂神社とは氏子が違う。また、明治期の文献の記述はは田中彦七の子孫は疫病でほとんど死亡し、後に竹沢氏が取って代わったと取れるが、これを見ると事実はそうではないように見える。

すると、江戸川の河川改修で西親野井から移ってきたという伝承も含め、明治期の記録は疑ったほうがよいのではないだろうか。なお、西親野井は部落ではなさそうである。

社殿の中ではちょっとした集会ができそうだ。こちらの方が古いが、中の作りも八坂神社に似ているような気がする。

そして、部落の中を歩くと、確かにリサイクル業者がある。ちなみに、自動車修理工場もあった。

そして、敷地に家電製品等が放置された家。家電のデザインが90年代で、夏季に生い茂っていたと思われる植物の枯れた蔓で覆われている。ここは空き家で、何十年も放置されているかのようだ。90年代の文献に出てきた家はここで、当時のまま放置されているのだろう。

文章として書かれていた風景が、ビジュアルとして目の前に現れると、感慨深いものがある。

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