津市大井町は同和地区だが、住宅が建ち始めたのは伊勢湾台風後のことであり、この土地自体は近世の部落では全くない。現在でも住所表記上は中河原の一部である。大井町という自治会名も、津市民に広く認識されているというわけではないようである。

現地を訪れると、合計で１００戸近い市営ニコイチ住宅、そして大井アパートという４０戸の団地形式の市営住宅がある。

津市高洲町の１９３０年代の地図を見ると、池と沼地と田んぼと少しの家があるだけだ。それが１９５０年代になると、伊勢湾台風の被災者向けの住宅が作られた。そして１９８０年代には、同和事業によるニコイチの市営住宅群ができた。

無論、１９３０年代に作られた全国部落調査には掲載されていない。戦後間もない頃には不法占拠のような形で様々な住民が住み着いていたという。つまり、ここは本来部落ではない。

実は前回の相生町の前に訪れていた部落があった。それが、愛宕町である。戦前の記録では２９０世帯、職業は様々であり、隣の相生町と似たような様相であった。

明治時代は塔世（とうせ）村の一部で、明治末期に津市に編入、そして現在の名前となった。当時から都市スラムに近い状態だったと考えられ、相生・愛宕といずれも「愛」にまつわる名前が付けられたのは、何か思い入れがあってのことだろう。

戦前の記録によれば、現在の深谷市本郷に１４戸の部落がある。現在の地図を見ると、そこには市の集会所があり、住宅地図では北本という名字の家がいくつか見られる。針ヶ谷の石碑に北本という名字がいくつかあったことから、筆者はここが部落であると推定した。

深谷市針（はり）ヶ（が）谷（や）には、戦前には１５戸の部落があったとされる。主に農業をしていたようだ。現地の地図を見ると、石碑の記号がある。そこに何か手がかりがあると思い、その場所を訪れた。

示現舎では、「穢多人別帳」という直球なタイトルの文書を入手した。「明治３年」「山河村」との記載がある。文字通り内容は当時の穢多の名前が記載されており、「真言宗長養寺菩提」とあることから、山河村とは同寺が現存している現在の埼玉県深谷市山河（やまが）であることが分かる。

明治３年当時の記録によれば「穢多」は６戸３５人。戦前の記録では１６戸１０４人の部落があったとされる。

大阪市平野区平野市町の平野川沿いには遅くとも戦国時代に穢多村があったとされ、近代になってからは貧民窟になっていた。戦前には１７０世帯程度の部落があったとされ、当時の航空写真を見ると確かに川沿いに家が密集していることが分かる。

住宅密集地は平野宮町と平野市町にまたがっており、川の両岸にあったが、川の南西岸の平野市町内だけが同和地区指定されたようである。その範囲は、概ね穢多村があった範囲に一致する。

今回は大阪市旭区の両国地区にやってきた。大阪市内とは言っても、ここは守口市との境界に近い。かつての部落の様子を明治期の地図で確認すると、都市部落ではなく農村型部落であったことが分かる。

昭和初期の戸数は１１０，１９９０年前後は１６０戸程度、それが２０００年頃には１１０世帯に戻っていたと記録にはある。